نقدی ?
?ھٹ??ا یک مفهوم فیلسوفی است که ب?
?ای اولین بار در متون فارسی استفاده شده است. این نشا
ن م??دهد که هر یک از عمیقترین مسائل زندگی ما، از جمله رابطه انسان با خدا، با دیگر انسانها و با طبیعت، به اندازه کافی حساس و غورانی است تا به صورت عمیقی در وجود آدمیان تجسم پیدا کند.
در طول ت?
?ری??، بسیاری از تمدنها و فرهنگها تلاش کردهاند که این قوه را در خود مندج?
?شن??. ب?
?ای مثال، در یونان باستان، philosophers tried to understand the world through reason and dialogue. در اسلام، علماء و فیلسوفان مثل ابن سینا و رشیدالدین فزایلی، از طریق تحلیل متنی و عرفانی، سعی در فهم این مقولات کردهاند.
این قوه "نقدی ?
?ھٹ??ا" نه تنها در زمینههای اخلاقی و دینی، بلکه در حوزههایistic، معماری و علوم نیز به خوبی قابل مشاهده است. ب?
?ای مثال، در تمدن مگول،ها و نقاشیها به صورت متقارنة در مقابل طبیعت قرار میگیرند تا از طریق این مقایسه، معنای deeper پیداست.
اما این جادوی را باید با دقت مورد بررسی قرار دهم. در حالی که "نقدی ?
?ھٹ??ا" نشاندهندهی قوهی است که ما را به معادیان مختلفی درک مaktarbندی، اما این قوه نیز میتواند بر خلاف ما خود را تحویل دهد. مثالهای مثل جنگها و اختلافات دینی نشا
ن م??دهدند که این قوه چگونه میتواند با سوء استفاده، به دردآئینها و رنجها تبدیل شود.
این مقاله از نگاه دیگری در نظر میگیرد: از آنجایی که هر یک از ما در جریان زندگی خود در معادنی درک قرار میگیریم، ممکن است ما هم در عرصت "نقدی ?
?ھٹ??ا" باشیم. این مفهوم نشا
ن م??دهد که در حالی که ما به دنبال جهان هستیم، همانطور که ما به آن تغییرات میدهدیم، جهان نیز در تغییر است و این تفاوتها میتوانند ما را به چشمان باز نماید.
